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，云：“山坐远古，梁代始名；寺建熙宁，月蓬多事。今番山僧来到，指叫龙吟虎啸，月落星沉。”顾左右云：“直捣黄龙夸岳帅，横冲此寺看山僧。” 至弥勒殿，拈拄杖，卓一卓，云：“不在天上享福，却来人世度生...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16322160354.html
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不须着力，不待防检而真性自不息矣。岂以在外者之间为累哉？王阳明还袭用黄龙宝觉心禅师话头，以猫捕鼠方法教人“省察克治之功”，要“精神心思凝聚融结，而不复积压有其他。” 禅意还表现在王阳明的诗中： ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16353760562.html
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山谷这首《渔家傲》所咏的具体内容。他的另一首《渔家傲》歌颂了药山、华亭、夹山，还学了他们的口气说“繁驴橛上合头语”，“瞎驴丧我儿孙去”，显露出他学了黄龙慧南的“喝佛骂祖”。这说明作者对佛学的熟练，所以能...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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卷，南宋净善重编，收录南岳下十一世黄龙惠南至十六世佛照拙庵等宋代一百多位著名禅师的嘉言懿行，警世教训，凡三百篇，被作为德育教材，盛行于丛林。《禅林宝训》的注释本很多，频吉智祥的《禅林宝训笔说》被教界...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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正因为编写时引证各大乘经典有关菩萨往劫本迹之事，及历代名人笔记所载观音灵感事迹，无不尽录。又据《印光大师文钞续编》所记民国二十七年，李止净避难庐山岭黄龙寺，忽焉有病，九月初三日梦见佛来，遍身缨络相好...
林淑媛
|佛学论文|因明|五明|
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多头宏传，南宗北宗，各卫宗旨、六祖慧能一系，更开 出五宗----临济、曹洞、云门、沩仰、法眼，临济法嗣，又 别出黄龙、杨歧二派，非立异标新，良由门庭设施，各有不 同之故。就其共同树立的特色...
杜松柏
|佛学论文|因明|五明|
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各地。所谓河南道，是指由今青海、甘肃而达四川松潘。按松潘时称龙涸，俗名防浑城，于今即著名风景胜地松潘县黄龙寺。由此入蜀经茂汶、汶川和都江堰市，而进抵成都。此一道路，在晋名汶山道，其后称岷山道[12]。据...
龙显昭
|佛学论文|因明|五明|
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佛教文化向境外传播开来，朝鲜和日本的佛教文化因此而备具规范。 到了宋代，在佛教诸宗派中，宋代禅宗和净土宗最流行。禅宗在宋初时，主要是云门和临济两个支派在各地盛行，后来又从临济宗下分裂出黄龙与杨岐两派，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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云门宗、法眼宗 。宋代从“临济宗”中又分出黄龙、杨岐二派，与五宗合称“五家七宗”。 （五）律宗，唐朝道宣律师创立。主要弘扬《四分律》。此宗以严持戒律为方法，“由 戒生定，因定发慧”，达到解脱烦恼。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16474061319.html
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计算，六祖慧能也是西天三十三祖，自慧能以后，禅宗分成了五家七宗，五家是沩仰、临济、曹洞、云门、法眼等五个派别，加上由临济宗分出的黄龙派和杨岐派，合称为七宗。 三、 元亮禅师籍贯考 《临济正宗记》碑中...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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